寺院散甘露水什么意思

甘露水，原指观音玉颈瓶里之圣水，本来比喻如来正法之水，滋润烦恼之众生。

现在在迷信的压力下已经变成了形式主义的实物崇拜。

大悲水和甘露水是怎么获得的？它们有什么神奇的作用？有什么殊胜之处？

供养在佛、菩萨像前的水就叫做大悲水（甘露水）。可以喝掉，或者洒净用。反正是利益众生的。

放生时甘露水是怎么制作的

甘露水咒7遍

念甘露咒7遍就可以了。“南无苏鲁婆耶，怛他耶，哆耶，怛侄他，嗡，苏鲁苏鲁。钵纳苏鲁钵纳苏鲁，娑婆诃”

水经轮转动时，水中的一切有情及饮用此水的有情，都能获得资粮，消除业障，证得菩提果位。

把所放之众生置于一处，大众一起念诵：

一、皈依、发心（三遍）：

诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。

我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。

二、发四无量心（一遍）：

愿诸众生永具安乐及安乐因；

愿诸众生永离众苦及众苦因；

愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；

愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

三、供养偈（一遍）并观想将此众生供养诸佛菩萨：

诸佛菩萨垂念我，乃至究竟菩提果，

此等众生作供养，祈以悲愍而纳受。

四、般若波罗蜜多心经（一遍）：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

五、诵佛菩萨名号（各三遍或七遍）：

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月智严光音自在王如来

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成就如来

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉祥如来

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通如来

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝髻佛

顶礼、供养、皈依文殊菩萨

顶礼、供养、皈依地藏王菩萨

顶礼、供养、皈依弥勒菩萨

顶礼、供养、皈依观世音菩萨

顶礼、供养、皈依除盖障菩萨

顶礼、供养、皈依金刚手菩萨

顶礼、供养、皈依普贤菩萨

顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨

顶礼、供养、皈依十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨

六、诵咒（各十遍或一百零八遍）：

释迦牟尼佛咒：嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈

金刚萨埵咒：嗡班匝儿萨埵吽

观世音菩萨咒：嗡嘛呢叭美吽舍

阿弥陀佛咒：嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍

不动佛咒：那莫 那札雅雅 嗡刚嘎讷刚嘎讷 若匝讷若匝讷 卓札讷卓札讷札萨讷札萨讷札德哈那札德哈那萨瓦嘎玛巴让m巴 讷美 萨瓦萨埵难匝索哈

长寿佛咒：嗡 那摩巴嘎瓦得 阿坝热么大 阿耶加那 色波那 则大得昨 杂呀 达它嘎达亚 阿哈得 萨亚桑波达亚 达亚它嗡本耶本耶吗哈本耶 阿坝热 么达本耶 阿坝热 么大本耶 加那桑吧 若巴子得 嗡 萨瓦桑嘎 巴热西达 达玛得 嘎嘎那萨梦嘎得桑巴瓦波西得吗哈那亚 巴热瓦锐索哈

往生咒：南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他阿弥利都婆毗 阿弥利哆悉耽婆毗 阿弥利哆毗迦兰帝 阿弥利哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃

缘起咒（三遍）：嗡耶达日玛黑德抓巴瓦黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达得堪匝友呢若达诶旺巴德玛哈夏日玛纳耶索哈

偈颂（三遍）：诸法从缘起，如来说是因，

彼法因缘尽，是大沙门说。

诸恶莫作，诸善奉行，

自净其意，是诸佛教。

七、回向文（一遍）：

此福愿获遍知果，摧毁一切过患敌，

救度众生皆摆脱，生老病死三有海。

若时间充裕，能念诵《普贤行愿品》中偈颂部分[1]与《文殊大圆满基道果无别发愿文》，则最为殊胜。

注意事项：

① 时间：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（农历正月）的功德更大。但也可以不定期放生。

② 地点：宜在放生池，以及远离捕杀之水域、山林等，尽量使所放众生生存悦意且能长寿之地。

③ 类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。

④ 方式：动作轻柔，若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持，则更为殊胜。

⑤ 发心：应发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。

本来各种放生仪轨颇多，且各不相同。比如，汉地有些地方为其念香赞、水文、大悲咒、心经、往生咒、传皈依、诵佛号、心咒、回向等；美国等西方国家放生时，多数为皈依诵咒、回向等简略仪轨；藏地有皈依后，在所放众生之顶上以酥油画月像，以供养诸佛菩萨，然后诵六度偈，以及长寿咒后回向。此仪轨为依高僧大德之窍诀而作，简单且又完整，适用于显宗密宗以及藏汉各族，且具无量加持。

以此善根，回向无边众生，并愿诸高僧大德长久住世..

甘露水是什么？

妙法能洗烦恼之尘垢甘露水是什么，故譬以水。无量义经曰：“法譬如水甘露水是什么，能洗垢秽。（中略）其法水亦复如是甘露水是什么，能洗众生诸恼垢。”金光明经四曰：“夏火炽然，惟愿世尊，赐甘露水是什么我慈悲清凉法水，以灭是火。”圣无动经曰：“以智慧火烧诸障碍，亦以法水澍诸尘垢。”智度论五曰：“诸菩萨如云，能雨法水。”往生要集下末曰：“若人有憍心自高，则法水不入。”

甘露。异名天酒。美露。味甘如蜜。天人所食。光明文句五曰：“甘露是诸天不死之药，食者命长身安，力大体光。”注维摩经七：“什曰：诸天以种种名药，著海中，以宝山摩之，令成甘露。食之得仙，名不死药。生曰：天食为甘露味也，食之长寿，遂号为不死药也。”玄应音义二十二曰：“苏陀味，旧经中作须陀饮，此云天甘露食也。”正法念经九曰：“甘露为毒。”

瑜伽八十三卷二十一页云：甘露者：谓生老病死，皆永尽故。

二解 杂集论八卷十五页云：何故此灭复名甘露；离蕴魔故。永离一切死所依蕴，故名甘露。

网上说：智海大和尚说印一法师是：菩萨甘露水,普贤慈悲心。具体是什么意思？

法师甘露水是什么的话咱们是不敢定论的甘露水是什么，里面有无量义。

从表面意思来看甘露水是什么，菩萨是学位的名称，在佛门大概有三个学位，阿罗汉，菩萨，佛。

阿罗汉，相当于学士，菩萨相当于硕士，佛相当于博士。

菩萨有无量无边，比如学士有很多，名称各不相同。如观音菩萨表示慈悲。

甘露水，代表菩萨的心，像甘露水一样清净，无染。普贤菩萨代表普渡一切众生，大慈大悲。

只能略说这些了。

五味甘露水是哪五味

五味甘露药浴汤

书页号：C1-269 标准编号：WS3-BC-0266-95

【处方】 刺柏 100g 烈香杜鹃 100g 大籽蒿 100g 麻黄 100g 水柏枝 100g

【制法】 以上五味，捣碎煎汤，即得。 【性状】 本品为褐棕色汤散剂；气香。