百日祭是什么意思？

一种风俗习惯，人去世百日需要亲人前去祭奠，又称百日祭。

人死后或安葬 100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。到这天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。

1、旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。

2、过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。

3、死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。

扩展资料：

去世：去世一般是对伟人的尊重所说。而且用于书面语较多。

死亡：口语，基本上无感情色彩。

驾鹤西归：死的婉称。鹤是一种吉祥的东西，西去，指进入天堂。意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。

一般在人死100天后由其家人上坟祭莫。内容有明烛、描香、化纸、献果品等。

参考资料来源：百度百科-百日祭

参考资料来源：百度百科-去世

百日祭奠注意事项

百日祭奠注意事项

百日祭奠注意事项百日祭，人类有生老病死百日祭的正常规律，老人去世之后家人就会举行祭奠仪式，而中华文化源远流长,祭祀风俗也经历了长足的发展，再加上地域的差异,地区之间的祭祀方式也不一样，其中百日和上坟都有诸多禁忌,下面一起来看看百日祭奠注意事项。

百日祭奠注意事项1

百天上坟需要什么讲究

百天上坟

1、忌嬉笑打闹

上坟的时候言行举止要有所讲究，不要在扫墓的时候嬉笑打闹，或者做一些不严谨的举止，因为按照老人的说法，这会惊扰了先人，也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候，尽量要恭敬和严谨些，以表达对先人的尊敬。

2、忌先食用贡品

贡品是用来祭献祖先的，在没有给先人祭献之前的，人是不能先食用的。而是等上供之后，大家回到家，再一起分享。如若不然，也是对先人的一种不尊重。没有先人，就没有后人，没有先人辛苦的付出，也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重，也是需要在清明节的时候体现出来的。

3、不可践踏别家墓地

一般上坟的地方，都会有别人家的墓地相连，这个时候就不要践踏别人家的坟墓，不然会引起别人家先人灵魂不安，甚至缠上百日祭你，上个坟还惹了一身麻烦回家。

4、上坟前要吃素

一般上坟之前吃东西最好吃素，这是表达对先人的一种尊重和礼貌，所以千万不能吃肉，反正也就这一天忍忍就过去了。

上坟需要带什么

上坟拜祭祖先，必然少不了供品，虽说供品的之所以选择没那么多的讲究，且每个地方的习俗不同，所带的供品也会有所不同，就好像有些地方会带青团，而有些地方会带饭团，这个需要依据自家习俗来决定。但需要注意的是，无论你家乡的习俗如何，在上坟拜祭先人时，必然少不了香烛、黄纸、冥币、一直酒、水果等，在上坟时拜祭先人，烧香、烧纸钱、倒酒都是必须要做的事情，所以在带供品时，也万万不可少了这几样东西。另外现如今很多人去拜祭先人时，也会带上鲜花，其实带上鲜花作为供品，也可以。

上坟时忌讳带哪三样

上坟的贡品每样都应该准备单数，一般摆的水果起码是三个，摆的`水果、贡品不宜随意，一般以三个、六个、九个这样的数量递增。上坟都会带很多东西，特别是水果是必带的，但有三样是不能上的。

水果不能成串的，例如葡萄，龙眼，上坟带葡萄的话有死成串跟先人走的意思，那样子是很不吉利的兆头。

水果也不能的空心的，例如蒲桃，香瓜，这样子的话去上坟是寓意没有心，因此是有对先人不敬之意。

水果也不能是很多种籽的，例如芭乐，百香果，其寓意不洁，兆头也是不好的。

上坟

祭奠百日有什么需要注意的

旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。

百日祭奠可以烧纸、银元宝、金元宝等，上供，馒头是必不可少的，可以买些水果等供品。祭奠逝者应该尊重宗教、民族当地风俗。

烧百天，烧的纸，从种类、数量上没有什么限制，一般都是使用黄色“烧纸”，还可以烧金元宝、银元宝。地点，一般都是到墓地、骨灰寄存处烧纸。时间，在东北，都是在12点中午之前。烧完纸，走时不能回头。通过烧纸祭奠逝者，只要能够表达亲人对逝者的爱戴与思念，内化于心，外化于行，这就达到了中国传统习俗的核心目的。

通过对逝者的祭奠，可以增加亲人之间联络，加强感情，促进家庭和睦、团结，推进社会和谐。通过祭奠活动，还可以教育年青一代，尊老、爱老、敬老，形成良好家庭风气，“老吾老，以及人之老”，良好家风推动社会风气进步与发展。

百日祭奠注意事项2

问题一百日祭：人去世百天有什么讲究

1.百日坟

2.这是除了去世后的三日坟，三七坟，五七坟之后的又一个大坟

3.百日坟这天，要去烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，说是“摇钱树”。不同地区不同的祭法，南方那边的还有在这天放鞭炮的，青岛市区这边没那么多讲法，一般就是烧烧纸烧烧香，摆摆供品，磕磕头，献献花，戴孝的可以把那个黑色的袖章烧了（戴到100天已经是很有孝心了，其实1个月就差不多），出了这天也可以理发了，有的地方还要请亲戚朋友吃饭。

问题二：祭奠百日有什么需要注意的 ?

百日还要祭奠呢，真是孝顺，见过7天都不给摆双筷子的，对比之下，真是对你的先人钦佩不已，好家教啊

问题三：一般死人百日有什么讲究

古语说 “长周年短百天” ，故百天要提前个两三天。

百天没什么特别的.古人到是很讲究百天的.故人离去百日，表示思念，所以才有的百天一说！

水果.燃香 如果没有这样的习惯 就拿花也行！

问题四：老人百天祭日有什么讲究

十里不同俗，还是问问身边的老人或者经历过白事的人吧

问题五：百天祭日需要准备什么

香纸 （纸钱 ）爆竹檀香，祭品就是 鱼 、肉 、米饭 、和孩子以前喜欢吃的零食都可以。 唉，人生无常，没有办法。祝你们幸福美满！孩子一路走好！

问题六：忌日有哪些讲究

七七四十九天，是佛教中认为的超升的一个轮回。过去，人死后，是要请僧人设坛念经的，叫做“打醮”。每七天一个段落，逢单数（比如七、三七、五七、七七）要做大功课，孝子们也得随着悼念和哭祭。

后世，这种悼念和祭奠形式，就流传了下来。在农村，一般三天到五天，就得发丧入土，所以烧七日纸，只能到坟上了。七七纸烧完，再烧百日，下来就是第二年的“忌日”纸了。

现在，在祭奠形式上，人们已经不是太讲究了，尤其城市里，尽到孝心是最重要的。

百日祭奠注意事项3

人去世百天怎么祭奠？有什么说法？

人去世百天祭奠又称烧百日，这天需要携带食物、纸钱祭拜。

百日上坟时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。上坟的的通常程序是：修正墓地、上香、上祭品、敬酒、烧纸钱拜祭、放炮送别。另外，传统习俗认为，祭祀必须要上香，因为烧

香的袅袅清烟不仅是祭拜者和先人的沟通桥梁，香也是供养三界（佛、神、鬼）的佛宝。

人死后为何要停尸三天？

在民间风俗里，为逝者举办丧事，是一件相当重要的事情，作为告别仪式，所以要举办的非常的慎重。而在民间对于死者也有一些习俗，那就是在人死了之后要先停尸三天，之后才可以进行安葬。

一、人去世后要头七过了才能下葬。这是因为在去世后的第七天，去世的人的灵魂就要回来看看，才能安心的走。而有些地方也缩短成了三天。

二、在人死以后，这个人就会从这个世界上彻底的被抹去，而除了那些回忆可以拿来怀念之外，从此以后就再也不能看到这个人了。一个人在这个世界上，总是会有着诸多的牵绊，而通过这三天时间，也就可以把这些事情料理妥当，走得也就安心，也就是真正的入土为安了。所以停尸这一习俗，并没有我们想象的那么迷信，还是有一定的科学依据的。

居丧期的禁忌

所谓的居丧期是从临终者气绝亡故开始到服孝期满为止。实际上，居丧期可以分为初终期、葬期、守孝期，如果有停柩待葬，则可加一个停柩守灵期。

在居丧期期间通常都有一些禁忌，其中居丧期禁忌最普遍的是：丧家的卑亲必须脱掉冠履，披发跣足，换上素服;妇女去掉饰物，不得华服;孝男等在一段时期中禁止理发，也不得会晤宾友、赴宴、娱乐和入宫庙拜神等。

东北黑龙江瑷珲等地人居丧期的禁忌为了表示悲哀，在老人死后百日内，男不剃发，女去首饰。

望奎人则是父母俱殁者，男不满百日不剃发;存一者，九十五六日即剃。

而绥化等地稍有差异，通常是百日男不剃发，女不首饰。

据文献记载，吉林通化地区居丧期的禁忌多一些，凡丧三年者，百日理发，在丧不饮酒、不食肉、不处内、不与吉事、不娶妻纳妾、门庭不换旧符。期之丧，二月理发，在丧不婚嫁。九月、五月者，逾月理发，在居丧期均不与宴乐的禁忌。

百日祭的日期是怎么定的？

短百日百日祭：就是百日的时候祭奠，千万不可以推迟，只能在百日那天，或是百日之内。

长周年：就是周年祭奠的时候，不能提前祭奠周年，可以晚上一两天。以表示舍不得、怀念的意思。

就是九九归一的意思，短百天，百天就是100天，提前一天就是99天，正好是九九归一，表示圆满百日祭了，长周年，一年365天，366天多出一天，3+6 =9 3+6=9二九，又是九九归一的意思。

拓展资料：

周年

1.满一年百日祭；一年。《淮南子·道应训》：“墨者有 田鸠 者，欲见 秦惠王，约车申辕留於秦 ，周年不得见。”

2.特指死亡满一年的日子。《老残游记》第十五回：“今年八月十三是 贾老大 的周年，家里请和尚拜了三天谶。”

3.周（周朝）代，周时。

4.结婚恋爱等一个周期。

引证解释

1. 满一年；一年。

①《宋书·孔琳之传》：“锦帛易败，势不支久。又昼以御寒，夜以寝卧，曾未周年，便自败裂。”

②《陈书·徐陵传》：“戡定艰难，便是匡 周 之霸，岂徒 豳王 徙雍，朞月为都； 姚帝 迁 河 ，周年成邑。”

③ 郭沫若 《“五一”颂》诗：“寰宇八方传捷报，周年四季颂东风。”

④元 关汉卿 《救风尘》第一折：“你道这子弟情肠甜似蜜，但娶到他家里，多无半载周年相弃掷。”

⑤明 孟称舜 《娇红记·遣媒》：“你去他家半载周年。”

2. 特指死亡满一年的日子。

①明 田艺蘅 《留青日札·周岁周年》：“今小儿生曰周岁，死者曰周年，吉凶之称，未尝混也……周年即朞年， 唐明皇 讳 隆基 ，故改为周年。”

② 聂绀弩 《废话》：“刽子手：明年今天，你家里会替你烧周年纸。”

③《京本通俗小说·错斩崔宁》：“光阴迅速，大娘子在家巴巴结结，将近一年。父亲见他守不过，便叫家里老王去接他来，说：‘叫大娘子收拾回家，与 刘官人 做了周年，转了身去罢。’”

④《老残游记》第十五回：“今年八月十三是贾老大的周年，家里请和尚拜了三天谶。”

⑤明 施耐庵《水浒》第六十二回《放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼》 你到阴司地府不要怨我们。明年今日是你周年！

3. 周代，周时。

百日

古代特指人去世后的第一百天，或指婴儿出生后的第一百天。在古代风俗中，在亲人去世后的百日，家人常常要宴请僧人举行诵经拜忏的仪式。

民间风俗

又叫百岁,为初生婴儿一百天举行的庆祝仪式。中国在婴儿出生的第100天举行的祝其长寿的仪式。又称百岁、百晬。宋孟元老《东京梦华录》、明沈榜《宛署杂记》中都有记载。百日庆贺的习俗延续至今，庆贺的内容和形式虽有变化，但许多地区还保留喝百日酒、拍百日照、赏日的传统。

怎样祭奠过世百日的人？

百日祭顾名思义就是人去世之后第一百天的拜祭。这个百日祭就像我们小孩刚刚出生时的百日宴一样。当然他们代表的意义是相反的，百日宴是对新生小生命的庆祝，百日祭则是对生人的缅怀。

百日祭和百日宴是不同的。百日宴是在家大摆流水宴席，请亲戚朋友一起来庆祝，搞得热热闹闹的。百日祭的进行则是，在家买好金银蜡烛，带着家中的成年人，一起道去世的人的坟墓上拜祭。焚烧买好的金银蜡烛，在坟墓面前和诉说心里话。

形式虽然简单，但是意义是很大的。对于生者而言，百日祭的举办是为了抒发自己心中的伤感。将自己对去世之人的情感宣泄出来，同时也可以通过这个形式表达出心中的哀思。百日祭的举办是我们祖先传下来的，在古代这个时候，人们要穿着孝服，给先人上供的。到了现代虽然没有那么讲究，但是最起码的烧香还有要的。

用古代的说法而言，人去世之后是去往另外一个世界的居住。在百日祭烧纸钱是有讲究的。对于生者而言是一种对亡者的缅怀，然而对于亡者而言，在另外一个世界生存也是货币的。人们烧的纸钱就是在另外一个世界流通的货币，在百日祭烧过去，可以让另外一个世界的人们生活的更好一些，同时也是通过这种方式告诉另外一个世界的亡者，生者还记得他们，还很想念他们。

这些神秘的葬礼文化都是老一辈代代相传的，不过随着现在人们大多都背井离乡，投身大城市寻找工作，这些文化也随之改变。在百日祭要是家中比较忙的，就会选择在家门口起炉子，由家中的长辈焚烧纸钱，表达对亡者的哀思。

百日祭是什么意思呢？

百日祭也叫烧百日百日祭，就是人去世100天后需要举行的一个祭祀仪式，这个葬俗大多在汉族家盛行。

人去世100天后，其家属需要买上香火、纸钱，祭品果实等去给其上坟祭祀。

内容大致有点蜡烛（明烛），一般是一天，不同地区可能规定不一样，我老家是一天，就是从白天到晚上十二点。

还需要点香，在坟堆前面烧纸钱，用祭品供逝者等，有时还需要放鞭炮或礼炮。

农村下葬后要做百日祭和周年祭，可提前不可延后，3个细节需注意

周年祭

周年祭是祭奠礼仪中最重要的一个仪式，不过各地方说法不一样，去世一周年叫一周年祭，大部分地区，都祭祀一周年和三周年。

农村下葬后要做百日祭和周年祭，可提前不可延后，3个细节需注意

一、周年祭需要准备哪些祭品？

周年祭需要准备供案、香炉、冥币、纸钱等，以及猪头肉、羊头、馒头、水果等祭品。

这点看各地方的习俗准备，比如有的地方选择逝者生前爱吃的食物作为祭品，有的地方则选择和生活有关的物品。

但大部分地方，周年祭都离不开猪牛羊肉，需要有一种肉食。

食物在摆放格式上，需要以三或三的倍数关系摆放。

农村下葬后要做百日祭和周年祭，可提前不可延后，3个细节需注意

而且水果摆放也有讲究，至少一个盘子里的水果是三个，或六个、九个、十二个成倍数摆放，忌讳一个盘子摆放一两个百日祭！

上供的盘子也遵循这个规律，在盘子数量还是三个，需要放三盘，比如一盘水果，一盘点心，一盘肉之类的，不能只放一盘。

农村下葬后要做百日祭和周年祭，可提前不可延后，3个细节需注意

一些比较讲究的，还要在坟头供奉一杯酒，四个菜肴，需要有猪肉、鱼肉，豆腐青菜只额里的，还有一碗饭。

祭品大致上就是这样，

逝者百日祭准备什么

人死后或安葬 100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。到这天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁县等地，纸扎要糊“斗”，俗话称为“五七升，百日斗……”

一个人死后 ，其子女要服孝三年，俗称“ 服三”，满一周年烧纸祭奠，叫“周年”或“ 烧周年”，古代称为“ 小祥”。第二个周年叫“大祥”，也要去坟地致祭 。满三周年烧纸祭奠 ，死者的亲友毕至，各带供品、纸扎。三周年过后，死者的子女即可脱去孝服，改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”，古代称为“衤覃”（tan 坦）服。按照传统的说法，丧葬礼仪至此才算正式结束。