归化和入籍到底有什么区别？归化是贬义词吗?

归化和入籍两者归化是什么意思的概述不同归化是什么意思，归化除了出生国以外主动申请加入其他国籍，入籍是外国人或无国籍的人，经过正式的手续办理成为本国人。有些人是不是觉得归化是贬义词，归化是指某个人在出生国以外自愿主动取得加入其他国家国籍，和你有没有血缘没有关系。无血缘归化和有血缘归化都是归化入籍，分为归化入籍或移民入籍，不存在归化就是贬义词，入籍就是褒义词。

是血缘归化运动员的归化成本要相对低很多，入籍也是顺理成章的事儿，并不需要特别的程序。而且有了血缘这层因素，运动员与入籍国的相互认同程度也是相对比较高的，这个判断放在谷爱凌身上是最适用。

对于归化运动员，一个“灵魂拷问”始终挥之不去，他能真正融入吗？他是否只为了蹭一点明星光环，即便是青蛙公主谷爱凌也不免要面对这样的非议。在我看来，谷爱凌是真真正正的中国人，自信又大方，是发自内心的认同这片土地。谷爱凌在那样的家庭环境下成长，从小就爱上了滑雪，她母亲的教育理念确实是兼顾中西，博采众长。一方面，谷爱凌母亲非常尊重女儿的兴趣，不断鼓励谷爱凌，但不是强调天赋，而是努力的重要性，另一方面，女儿虽然在美国长大，两岁开始，但是之后还会国内补课，辅导书用的都是中文版。

2019年谷爱凌主动入籍中国，并开始代表中国滑雪队参赛。虽然长在美国，谷爱琳却能说一口流利的北京话，它很骄傲自己的中国身份，不管走到哪儿都有北京姑娘自称，还说最爱吃饺子和老北京涮羊肉，经常在微博上秀中餐厨艺谷爱琳就是堂堂正正心系祖国的中国人，中国人为了中国拿金牌。

什么是归化和异化？

翻译的归化/异化 (domesticating translation and foreignizing translation)是在1995年由美国学者L.Venuti（文努迪）所提出的，而这一术语又直接来源于德国学者Schleiermacher（施莱尔马赫）1813年宣读的一篇论文。Schleiermacher着重探讨了翻译与理解之间不可分割的关系，指出翻译有两种情况，一种是让读者靠近作者（异化），另一种是让作者靠近读者（归化）。如果让读者靠近作者的语境，他就能感受到异国的情调。归化和异化是将语言层次的讨论延续升格至文化、诗学和政治层面。从19世纪70年代到20世纪70年代，我国的文学翻译除“五四”后十余年异化译法一度占上风外，大部分时间还是以归化译法为主调。20世纪最后20年，中国翻译界受西方翻译理论的启发，对异化、归化进行了重新思考，异化译法开始受到重视。

归化策略 (domesticating method)

归化是采用民族中心主义态度，是外语文本符合译语的文化价值观，把原作者带入译语文化。

译者在翻译的时候，心中既要想着原作及原作作者，尽可能的把原文的内容和风格准确而生动的表达出来；同时，译者还要想着译文的读者，翻译出来的东西要尽可能接近读者，便于读者理解和接受。

例如：

1.Love me, love my dog. 爱屋及乌。

2.a lion in the way 拦路虎

3.lick one’s boots 　拍马屁

4.Diamond cuts diamond 　 棋逢对手

5.A flash in a pan 　昙花一现

6.Have one foot in the grave 风烛残年

7.To grow like mushrooms 　雨后春笋

8.One boy is a boy，two boys half a boy，three boys nobody．　一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。

异化是指对文化价值观的偏离主义的压力下，接受外语文本的语言及文化差异，把读者带入外国情境。异化译法的核心，就是尽量传译原文的“异质因素”，具体说来，就是要尽量传达原作的异域文化特色，异语语言形式，以及作者的异常写作手法。

① 异化可以在语音层上出现。例如：

ballet译作“芭蕾舞”

cigar译作“雪茄”

laser过去译成“莱塞”，现译作“镭射”、“激光”

目前大街小巷都风行的“卡拉 OK”等。

② 异化可以在词语层出现。例如：

“crocodile tears”译作“鳄鱼的眼泪”

“an olive branch”译作“橄榄枝”

“sour grapes”译作“酸葡萄”

“the cold war”译作“冷战”等等。

③ 异化可以在句子结构层次出现。朱生豪翻译的莎士比亚戏剧是公认的佳译，其中就运用了不少“欧化句式”

例如：在《哈姆雷特》第一幕第三场中，波洛涅斯告诫女儿不要轻信哈姆雷特时说：

“You speak like a green girl．Unsifted in such perilous circumstance．”

朱生豪将其译为：“你讲的话完全像是一个不曾经历过这种危险的不懂事的女孩子。”

异化揭示了深层含义，又再现了原文的表层形式，一方面丰富和完善了汉语的表达力，使表达意思的手段更准确，更多样化；另一方面，也为我们了解西方文化打开了一扇窗户。

归化和异化的区别是什么？

归化和异化的区别是:归化(guīhuà)是指归服而受其教化。旧时指甲国人民加入乙国国籍，归顺，服从。现代是指某个人在出生国籍以外自愿、主动取得其他国家国籍的行为。

异化:是指在资本主义下，剩余价值被粉饰为经营利润，劳动成为商品，而劳动人民降低为资本家的奴隶、只会劳动的机器的过程。具体来说，异化包括劳动产品和劳动者的异化，生产过程与劳动者的异化，人类的本质与人的异化，人与人之间关系的异化。

归化是什么意思

归化球员，是指在出生国籍以外自愿、主动取得其他国家国籍的球员，本质上是技术移民。比如德国队的卡曼、英国队的戈登，菲律宾的布拉切，多希特、哈维尔。

足球归化球员

国际足联对归化球员有明确规定，首先就是该球员没有为原有国籍的国字号球队踢过比赛；此外还包括，球员或是出生于新国籍，或是生父生母、生祖父生祖母出生于新国籍，或是该球员在新国籍国内连续居住两年以上。

归化是什么意思

题库内容：

归化的解释

(1) [submit to the authority of another]∶归服而受其 教化 (2) [naturalized]∶旧时指甲国人民加入乙国国籍,归顺, 服从 并作舟船,豫顺流之事, 然后 发使告以利害,吴必归化,可不征而定也。——《三国志·邓艾传》 详细解释 (1).归顺，归附。 《汉书·匈奴传下》 ：“而 匈奴 内乱，五单于争立，日逐 呼韩邪 携国归化，扶伏称臣。” 《晋书·武帝纪》 ：“﹝ 咸宁 五年﹞三月， 匈奴 都督 拔奕虚 帅部落归化。” 清 魏源 《圣武记》 卷七：“自四年至九年，蛮悉改流， 苗 亦归化。” 鲁迅 《伪 自由 书·王化》 ：“这些久已归化的‘夷狄’，近来总是‘哗啦哗啦’， 原因 是都有些怨了。” (2).同化。 章炳麟 《驳康 有为 论 革命 书》 ：“ 日本 定法，夙有蕃别， 欧 美 近制，亦许归化。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草二》 ：“还是翻译 《死魂灵》 的事情……动笔之前，就先得解决一个 问题 ： 竭力 使它归化，还是 尽量 保存洋气呢？” (3).旧谓甲国人入乙国籍。

词语分解

归的解释 归 （归） ī 返回，回到本处：归国。归程。归侨。 归宁 （回娘家 看望 父母）。归省（媙 ）（ 回家 探亲）。归真反璞。 还给： 归还 。物归原主。 趋向，去往：归附。 众望所归 。 合并，或集中于一类，或集中于一地： 化的解释 化 à 性质 或形态 改变 ：变化。分化。僵化。教（刼 ）化。熔化。 融化 。潜移默化。化干弋为玉帛。。 佛教、道教徒募集财物：化缘。化斋。 用在 名词 或 形容词 后，表示转变成 某种 性质或 状态 ：丑化。绿化。 习俗 ，风

归化的解释是什么?

是指某个人在出生国以外自愿、主动取得其他国家国籍的行为。一般是居住在国外的人，依据所居国的法律规定取得新国籍。

定义介绍归化是什么意思：

法律上的归化，是指某个人在出生国籍以外自愿、主动取得其他国家国籍的行为。一般是居住在国外的人，依据所居国的法律规定取得新国籍。归化的反义词是剥夺国籍（denaturalization）。

考据历史，“归化”一词最早出现在中国《汉书》里。《汉书·匈奴传下》有云归化是什么意思：“而匈奴内乱，五单于争立，日逐呼韩邪携国归化，扶伏称臣。”

词条解释得很明白，此中“归化”，是“归服而受其教化”之意。所以可以断定，“归化”是从中国传入日本的“当用汉字”，非日本“造语”。

基本要求

在归化国合法居住规定的时间。

申请人保证遵守国家法律。

在有些国家，申请人要效忠宣誓。

部分国家要求申请人通过语言（如法国）及本国文化、本国法律等项目的考试。

有些国家的条件是归化者放弃其他国籍，以避免双重国籍现象的产生。但到底保留原来国籍与否，要依据原来国家和入籍国家双方的法律决定。

归化和异化的区别是什么?

归化和异化的区别是：

归化（guī huà）是指归服而受其教化。旧时指甲国人民加入乙国国籍，归顺，服从。现代是指某个人在出生国籍以外自愿、主动取得其他国家国籍的行为。

异化：是指在资本主义下，剩余价值被粉饰为经营利润，劳动成为商品，而劳动人民降低为资本家的奴隶、只会劳动的机器的过程。具体来说，异化包括劳动产品和劳动者的异化，生产过程与劳动者的异化，人类的本质与人的异化，人与人之间关系的异化。

分类

1.劳动产品与劳动者的异化：劳动者在生产线上往往只能生产产品或者服务的一部分，从产品或者服务中再也看不出是哪个人生产的，资本家从生产线中榨取了工人的剩余价值，将其粉饰为经营的利润。

2.生产过程与劳动者的异化：工人变成了机器，只是单调重复着无意义的动作。劳动不再是自由的、创造性的，而是强制的、自我折磨的。劳动变成商品，就有了可以被资本家随意定价的基础。

3.人的本质与人的异化：马克思认为人的本质就是劳动，而在资本主义生产过程中，劳动对工人来说变成了仅仅是外在于自身的东西，体会不到身为人的主体性。