什么是业障？如何消除?
佛教语，谓妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。梵语 karma^varana。它指业即障，比喻人的罪孽。三障之一，四障之一。又作业累。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽兄历障正道，故称业障。另据北本涅槃经卷十一、大毗婆沙论卷一一五、俱舍论卷十七等，谓一切恶业中，以五无间业为春尘团业障，余一切恶业非为业障，无碍于圣道之修行。
《大般涅槃经》云：“业障者，五无间罪，重恶之病。报障者，生在地狱、畜生、饿鬼，诽谤正法及一阐提，是名报障。如是三障名为大病。而诸菩萨于无量劫修菩提时，给施一切疾病医药，常作是愿，令诸众生永断如是三障重病。”
比较好的方式是拜忏，拜忏的意思就是忏悔，忏就是忏除我们过去所有的业障，悔就是悔改扒橘，未来更不再造诸多的业障。忏悔其实是我们至诚恳切地礼佛、念佛、称念佛的名号，由佛菩萨的慈悲摄受，发露自己过现的罪业，誓愿未来永不重做如此恶业，并在忏悔后复不再造。
《地藏经》云：“‘我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。’是故，我辈凡夫当时时反省求忏，惕励修行。”
消业障是啥意思？
业障在于自心的执着，如果我们对相上不执着、不分别，那么，我们滑亩内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的习气。加持是一种增上缘，最重要的是根本的亲因缘，就是自性要开发出来，也就是说要内在开发出智慧，内心没有种种相的执着。
相的执着分表层的还有深层的，表层的执着就是对色、声、香、味、触、法的执着；深层散凳的执着就是内在的种子跟习气。
种子跟习气是内在最大的战场，修行就是一种内在的战争，如果你容许无明的存在，那么内在里面就变成真如跟无明的一种战争，光明、平等、智慧的真如心跟你内在里面的无明烦恼在战争。
所以，所谓的业障，其实是来自一颗无明的心，是你内在的那颗无明的心叫做业障。什么事情看不开就会有业障，要是什么事情都看得开，那么业障就不存在。烦恼也是冲让旅一样，如梦幻泡影，不实在的东西。
消除业障是什么意思
业障(Karma)，佛教用语。 业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业，包括的范围非常广，肢体动作是业，我们肢体不动作的时候，还在造业，造的什么业？我们呼吸没有停，我们脉搏跳动没有停，睡着了它还不停，还在造作；我们每一个器官，内脏器官，它在那里运作也没有停止，甚至于每一个细胞的新陈代谢都没有休止，这些作为统统都是业、身业，不只是这个经上常常讲的，那是讲大的、严重的，大早杀盗淫妄。不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语，善业；杀盗淫妄，恶业；非善非恶叫无记业，刹那不停的在造，从来没有止息的在造。我们知道，口业是言语，着重在言语，饮食也是口业。意业是指念头，起心动念，无不是业。一般人粗心大意，他不知道什么叫业，知道这是业，业决定产生障碍，善业得三善道的果报，恶业得的是三恶道的苦报，出不了三界六道。三界六道是业力在主宰，不是别人主宰，是自己业力在主宰，业力障碍了罩或我们的心性，我们再说粗一点的话，业力障碍了我们的灵性，用佛法的术语说，障碍了我们的智慧、障碍了我们的德能，业力障碍了我们的体能。体能就是佛经上讲的六种神通，我们六根原本是聪利的，六根的能力都是遍虚空法界，我们眼见的能力是虚空法滚闷雀界，阿弥陀佛距离我们这个世界十万亿佛国土，如果我们没有障碍的话，我们坐在此地，看阿弥陀佛看得清清楚楚，阿弥陀佛在讲经说法，我们这个地方听得清清楚楚。业障把我们这些能力障碍住，业障要是消除，我们能力就恢复。消除一分就恢复一分，消除两分就恢复两分。真的消除了，在佛法里叫正果了。
消业障是啥意思
; 业，就是人的各种造作，吃饭睡觉走路都会造业。我们造下的恶业会形成一种无形的障碍，这就是业障。消业障指把人的自私自利，贪心，并滑橘执着等罪业舍弃。不消除业障就会影绝团响我们的智慧和回报。
如何消除业障
反思自己犯过的错误，把自身毛病找出来，勇于改正，做到“过而能改，善莫大焉”。
让逗 业障在于自身内心的执着，什么事情看不开就会有业障，要是什么事情都看得开，那么业障就不存在。
信佛的人会把放生，义工，诵经等作为有效消除业障的方法。
别人骂你说明正在消除业障是什么意思？
从科学消业障是啥意思的层面而言消业障是啥意思，所谓“别人骂你正在消除业障”消业障是啥意思的意思是，在当事人经历挫折坎坷之后，除了会有不悦甚至生气的反应之外，也会有所思考与反思。这时候就要看个人智慧的明晰分辨了，如果从反思中有所领悟，虚心接受对方的责备并加以改观；
那么在接下来的人生旅程当中，无异于百尺竿头更进一程，所谓细节决定成败。而业障多指起心动念，在责握腔备反思中有所领悟，乃至于见色闻声，六根接触外头六尘境界，不会分别，不会执着，不会起心动念，业障也就自然消除了。
扩展资料
业障就是烦恼。人生在世，烦恼不断，世之不如意事太多。学佛，通过明理，和掌握一些修行方法，就能看破这些烦恼，令烦恼不成为烦恼，这就是消业障。事实上，许多人学佛，都不是主动的爱好，而是被动的，被烦恼驱使来学佛，以图消除烦恼。而学佛之后，确实能起到这样的作用。
障就是障碍，障碍了真心，障碍了本性，业就是障，业是事业，人都希望自燃皮唯己事业越大越好，业越大，障越大，烦恼也就大了。所谓消业障，就是清除一切杂念。保持本心。不贪求，不妄求。佛教我们断一切恶，修一切善，而不著相，就是净业。著相，业就不净，就会产生障碍。皮培
什么是消业障
要看什么业障，大的自毕橘己消不了。
简单就是抵消业力，就是自己以前宽数和干得不好的事，造成了慎盯业，要把它抵消掉，可通过钱财、生病、遭灾、甚至死亡为代价消除。
