我与我周旋久 宁作我 意思是什么？
意思我与我周旋久宁作我如何理解：自己经历着激烈的思想斗争，思绪我与我周旋久宁作我如何理解了很久，但最后还是相信自己的选择。
摘自南北朝刘义庆所著《世说新语·品藻》，原文如下：
桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：“卿何如我与我周旋久宁作我如何理解我？”殷云：“我与我周旋久，宁作我。”
译文：
桓温年轻时和殷浩同样有名望，所以常常有一种竞争心。桓温问殷浩：“我与我周旋久宁作我如何理解你和我相比，谁强些？”殷浩回答说：“我和自己长期打交道，宁愿作我。”
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品藻指评论人物高下。本篇主要做法是就两个人对比而论，一般是指出各有所长我与我周旋久宁作我如何理解；只有部分条目点出高下之别。有时也会只就一个人的不同情况而论，这实际也是不同方面的对比。
拿记述清谈的几则来看。第48则记刘尹到王长史那里清谈，事后王长史的评价是：“韶音令辞不如我，往辄破的胜我。”这指出各人擅长之处。第39则说：“人问抚军：殷浩谈竟何如？答曰：不能胜人，差可献酬群心。”
这是从不同角度说明同一人的清谈效果，其中有高下之别，但是没有显出贬损。从中可以看出品评者总是回避排斥、指责别人，都是善意的。所对比的两人多是同时代的，个别也会用古今对比.正因此，不一定要说出所比的内容，只说明某人跟某人相当，某人超过或不如某人，大概人家就能了解何所指。
只是后人有时很难了解是比什么，例如第18则记：“王丞相二弟不过江，曰颖，曰敞。时论以颖比邓伯道，敞比温忠武。”这里并没有指明是从哪些方面对比，也没有记述语言环境，就不易从中看出要点。
评论所涉及的内容也如上一篇一样很广泛，诸如品德、才学、功业、声威、风度、骨气、高洁、尊贵、出仕、归隐、清谈、吟咏，等等，都受到重视。所记载的也是士族阶层所讲究的各个方面。
我与我周旋久 宁做我是什么意思
桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：“卿何如我？”殷云：“我与我周旋久，宁作我！”
——《世说新语·品藻》
翻译：
桓温年轻的时候就与殷浩齐名，所以常常有竞争之心。桓温问殷浩：“你和我相比，谁强些?”殷浩回答说：“我已经和自己打交道很久了，宁愿作我!”
背后的故事：
桓温和殷浩，很小的时候就是一对“共骑竹马”的好朋友，他们生活在东晋时期。
桓温为人豪爽，姿貌伟岸，风度不凡，勇猛威武，又是忠良桓彝之后，因此被召为晋明帝的驸马。
朝廷封他为徐州刺史，都督青、徐、兖三州诸军事。
庾翼病逝后，他又出镇荆州，都督六州诸军事，彻底掌握了东晋在长江上游的兵权。
可谓是当时的“人生大赢家”。
而殷浩“识度清远”，少有美名，尤善清谈玄理，所以，深受当时风流辨士们的推崇。
起初，他执意隐居荒山，整整十年，任何人征召他、请他做官，都坚决不出。时人以为“奇货可居”，纷纷把他比作当代的管仲、诸葛亮。甚至有“深源（殷浩的字）不起，当如苍生何”的说法。
最终，因为当时辅政大臣司马昱恳切言辞的感召，殷浩才决定出山。
由于他有极高的声望，又能让朝臣钦服，所以，被司马昱视为心腹。
故事的转折发生在永和三年（347年），这一年桓温溯江而上，消灭了长江上游的成汉政权，权势、声望变得空前强盛，就连朝廷都不敢不对他忌惮三分，生怕他尾大不掉。
司马昱为了抑制桓温，只好搬出此时担任扬州刺史的殷浩来，让他与桓温抗衡。
于是乎，桓、殷两人从从小的朋友变成了一时瑜亮，彼此猜疑，相互不和，形成了当时朝廷的两股势力。
永和五年（349年），东晋对头——后赵皇帝石虎病死，北方形势大乱。
鉴于大好机会，桓温请求北伐，甚至已经做好了进取的准备。但此前，因为桓温在自己的治地自行募兵、调粮，已引起朝廷对他“不臣之心”的猜忌（实际上，此时的朝廷也不太能指挥得动他了），所以，朝廷不理桓温请求，而派外戚褚裒北伐，结果失败而归，褚裒也羞愧而死。
永和六年(350年)，冉闵称帝，与后赵分庭抗礼，北方形势更乱。桓温再次请求北伐，屡次上表，朝廷还是爱理不理。于是，桓温亲率五万大军顺流而下，做出逼宫之势。这可吓坏了司马昱。
为了防止桓温坐大，危及中央，司马昱再一次错误地把北伐的任务交给了一介文臣——自己最倚重、信任的殷浩。
文臣掌兵，结局是可想而知的——此后几年，殷浩数次北伐，但都屡战屡败，军粮器械也消耗殆尽。
听到消息后，桓温当然是最气愤的(当然我们也能理解他的这种气愤)。于是，他利用群臣怨恨，上疏严厉指责殷浩的失败，陈列其罪状，要求贬斥。
“祸是自己闯出来的”，司马昱逼不得已，只好将殷浩废为平民，并加以流放。
于是，从此以后，整个朝廷，桓温大权独揽，再也无人能与之抗衡，东晋历史进入了桓温北伐的时代。
这则对话便发生在这个时候。
分析：
此时，桓温正处于人生顶峰，志得意满；而殷浩则是从顶峰跌落到谷底，心如死灰。
这时候，桓温问出了这句“卿何如我?”——“此时的你和我相比，怎么样呢？”
问得那么直接，露骨，咄咄逼人，丝毫没有给对方留退路。
我们甚至能想象到桓温当时是怎样的沾沾自喜、不可一世。
这份“竞心”真是表露无遗。
那么，这么刁难的问题，一般人会怎么回答呢？
无非是两种情况：
①、“我不如卿”——虽然是明哲保身，却显得卑躬屈膝，低声下气。
②、“卿不如我”——虽然保住了面子，却无疑是把自己往火坑里推。
而殷浩是怎么回答的呢？
“我与我周旋久，宁作我！”
——“我已经和自己打交道很久了，宁愿做我自己！”
这个回答妙就妙在他独辟蹊径，绕开桓温预先设好的“陷阱”，“迂回包抄”，最后打了场漂亮的“反击战”。
孔子曾经说过：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也！”尽管处境艰难，此时，身为士人的殷浩还是铿锵有力，义正辞严地传递出他“绝不屈志于人”的信念。
感悟：
我们的生活，不也正是如此吗？和桓温一样怀“竞心”、“比较之心”的人比比皆是。正因为只看得见别人的好，于是，在生活这座“大医院”里，“每个病人都渴望着调换床位，这一位愿意面对着炉火呻吟，那一位认为在窗边会治好他的病。（波德莱尔）”有几个人愿意做自己呢？殊不知，“我与我周旋久”，自己才是自己的真实所在。
想起一则哲理小故事中的谆谆教诲——“无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，我们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，我们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！”
是啊！我们是独特的。又何必盲目攀比，自寻烦恼；拼命羡慕他人，徒增忧伤？每个人都拥有自己的人生，不论是好是坏，一直都是自己默默陪着自己继续走下去。每个人都是自己的主宰，也只有自己才可以改变自己。那么，为什么不潇洒走一回，扬眉吐气地活出自己的风采呢？
“我与我周旋久，宁作我！”——我就是我，是颜色不一样的烟火。
做自己才是最好的！
"我与我周旋久，宁作我"
桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：“卿何如我？”殷云：“我与我周旋久，宁作我！”
——《世说新语·品藻》
《世说新语》中的这段话，很有韵味。它的大意如下——桓温年轻的时候就与殷浩齐名，所以常常有竞争之心。桓温问殷浩：“你和我相比，谁强些?”殷浩回答说：“我已经和自己打交道很久了，宁愿作我!”
殷浩是睿智的。他没有回答自己不如桓温，也没有"回敬"对方自己更胜一筹。"不管你怎么样，我只愿意做我自己。"这样的回答，避免了一争高下的尴尬处境，又表现出了自己与世无争的处事方式，着实妙也。
与这句话的相遇，并不是通过书本，而是在宏观经济学的课堂上。我们的宏经老师是一个耿直而温暖的人。她的故事太多，以至于我根本没法来书写。就只写一下与本文有关的部分。
宏经老师习惯于在课堂正式开始前和我们唠一下"家常理短"。有时候是一些经济学常识，有时候是一些心灵鸡汤，有时候则是她生活中的有趣的故事。每一次她讲这些的时候，我发现整个教室都会特别安静，甚至看不到有人在玩手机，这就说明老师确实是有足够的魅力呢，哈哈！
那天，和往常一样，宏经老师在上课铃响后和我们"唠起了嗑"。但是不太一样的是，老师说要和我们讲一讲"制度"。气氛突然变得严肃了起来，感觉话题一下子上升了N阶高度。所以忍不住正襟危坐，静候老师的妙语。
"今年，我送走了我的最后一届研究生，从此以后我将不再有研究生。"老师的话语里夹杂着好多的感情，似乎有坚决，有惋惜，有无奈，有悲伤。"在送走他们的那天，我发了一条微博。"
迅速的掏出手机，找到老师的微博。看完以后，突然间明白了什么。老师并没有马上补充什么，而是继续说:"现在学校里在开展教授的评选。我没有参加…"宏经老师毕业后就留在学校任职，是当时学校里最年轻的教授。那现在好不容易熬到进一步评选，为什么老师又放弃了这大好机会？
原来，是现行的制度与老师的价值观相悖了。与其用自己微弱的力量与强大的制度抗衡，倒不如选择作自己。因为知道，单凭一己之力，是无法改变现状的。那，既不愿意隐忍，又不得不妥协，就只能选择离开。舍与不舍之间，是利益与初心的较量。师者高尚，老师最终选择了听从自己的心，而不愿意在功名利禄的压迫下委曲求全。
解释过后，老师说了下面这番话，具体的我已记不清，所以在这里只能描述大概:在我看来，功名利禄已经不是我所追求的。生活本来就足够艰难，为什么要让自己活得这么累？我也犹豫过，毕竟做出选择的过程就是权衡利弊的过程，这是纠结的，是难以抉择的。但是，我最后还是选择了自己所坚持的。因为，要我做突破我底线的事情，我做不到。正如《世说新语》中那句"我与我周旋久，宁作我！"
听完以后，自是感慨万千。佩服老师的坚决，佩服老师看淡一切的从容，更加佩服老师在利益面前的不忘初心。做到这样是艰难的，因为我们越成长，就变得越现实。当你已经到了需要围绕利益转圈的年纪，还能舍弃利益选择坚守信仰，这是多么地不易！
那我们呢？十年寒窗之后，身处象牙塔中，我们又变得如何？我们倒是周旋了不少，但我们还是我们吗？即使环境迫使我们改变，但是底线还是要有的吧？有时候，话说的太清楚反而不容易产生共鸣。你就是你，不一样的烟火。愿我们都可以做独一无二自己。
"我与我周旋久，宁作我。"
前几天看到一句话“我与我周旋许久，宁作我”无法理解，想问一下大家是怎么理解的？
“我与我周旋久宁作我如何理解我与我与我周旋久宁作我如何理解我周旋许久，宁作我”这句话我的理解是这样的：
这句话里面的“我”有不同含义，一个指的现实生活中的自我，一个是理想中的自我，两个“我”必然会产生矛盾，但是我们不能屈从于现实，而放弃我与我周旋久宁作我如何理解了我们自身的理想，还是要坚持做真的我。
其实这句话的意思就是教育我们要坚持真我，不能因为社会上的一些不良现象影响到我们的价值观，要保持一颗独立的头脑，有自己独立的思考，而不是按照别人的想法行事，要相信美好的事物。
坚持自我是一种挑战，特别是当你总是习惯于让别人得偿所愿、取悦别人的时候。如果你总是调整自己去适应别人，你就会很容易丧失自我。学会坚持自我是一种确保别人尊重你的方法，它能让你不会被周围人推来推去，不会被他人所控制。
要保持坚定：
保持坚定。坚定是坚持自我的关键。这可不仅仅是陈词滥调。坚定是一种善意的方式，能让你更有可能得到自己想要的东西，并让别人认真听你说话。
坚定能让你在尊重对方的同时，表达出你的需求、需要和偏好，从而让你坚持自我。这里我们主要说的是，要开放和诚实地表达你的想法和感受，并试图努力得到令双方都满意的解决方案。
表达你的感情和观点时，使用第一人称的语句，而不是第二人称，因为这样显得没有那么强的指责性，从而防止对方对你产生抵抗心理。例如，你不该说“你从来没有问过我的意见”，而要说“当你在做出决定时，我觉得自己被忽视我与我周旋久宁作我如何理解了”。
如何理解“我与我周旋久，宁作我”
“我与我久，宁作我！”此语出自《世说新语·品鉴》。原文：“桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：‘卿何如我?’殷云：‘我与我久，宁作我。’”翻译：桓温年轻时和殷浩同样有名望，所以常常有竞争之心。桓温问殷浩：“你和我相比，谁强些?”殷浩回答说：“我和自己打交道已经很久了，宁愿作我!”
