为什么孟子认为齐宣王“王之不枉，是类折枝也”？
“折枝”这个说扮皮袜法出自《孟子。
梁惠王上》篇中孟子和齐宣王的一段对话。孟子在向齐
宣王讲解为人君者为何不能推恩于百姓的时候孟子中为长者折枝是什么意思，举了这样两个例子来加以论证：“挟太山 以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也,
非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也孟子中为长者折枝是什么意思；王之不王，是折枝之类也。
”
“为长者折枝”，历代学者共有三种解释。
其一为东汉学者赵岐，孟子中为长者折枝是什么意思他解释说：“折枝，案摩，折手节，解罢枝也。少者耻是役，故
不为耳，非不能也。”按照赵岐的解释，“枝”通“肢”，“折枝”就是为长者按摩。“折手 节”指舒展长者双手的关节；“解罢枝”，“罢”通“疲”，解除长者四肢的疲劳。
年少者以
之为耻，因此不是不能，而是不愿意做这样的事。
北宋学者孙奭继承了这种观点：“如为长者按摩手节，而语人曰：‘我不能为长
者按摩手节。’是耻见役使但不为握李之耳，非不能也。”
其二为南宋学者陆筠，宋元间学者马端临在《文献通考。经籍考》中引用了陆筠在
《翼孟音解》中的解释，孟子中为长者折枝是什么意思他认为“折枝”为“磬折腰肢”。
“磬”是一种玉制或石制 的乐器，悬挂在架上，击之而鸣。磬的形状曲折，因此而有“磬折” 一词，形容行礼时屈 身如同磬一样曲折，表示恭敬之意。
其三为南宋著名学者朱熹，他解释说：“为长者折枝，以长者之命折草木之枝。言不难
也。”这一解释就是“折枝”的字面意思。
但为长者折取草木之枝，实属毫无意义的举动， 折下这根枝条做什么用呢孟子中为长者折枝是什么意思？因此朱熹的解释最不可取。
赵岐所说“折枝”即按摩也不可取，因为“折”的本义是用斧头砍断树木，引申义也根本没有按摩之意；如果非要用其本义来比附按摩，那么这种用砍断树木来比附的按摩未
免过于凶猛可怕。
因此陆筠的解释最为可取。“折”为磬折；“枝”通“肢”，腰肢。即使贵为厅激一国之君，
也应该尊敬长者，向长者行礼。孟子就是用这样的比喻来劝谕齐宣王，后人遂以之作为P 长者效劳的典故~
‘为长者折枝’是什么意思？
“为长者折枝”通常直译为：为长者折树枝。引申义较多。
一九二0年,上海书业公所印行山东历城江希张的《四书白话解说》说:“枝,是树枝;折,是折取。上海古籍出版社出版的朱润东主编的《中国历代文学作品选》说:“枝,同肢。这句谓,为长者按摩肢体。或解为对长者屈码物逗折腰肢,如今之鞠躬。又有解为替长者攀折花枝。皆指轻而易举之事。”中华书局出版的王力主编的《古代汉语》说:“枝,同肢。折肢指按摩。”
“为长者折枝”出自孟子《齐桓晋文之事》，文中,当齐宣王问及施行仁政的“不能”与“不为”的区别时,孟子回答说:“挟太山以超北海,语人日:‘我不能。’是诚迟卖不能也;为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。”中学语文译作：孟子说：“要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海，这人告诉人说：‘我做不到。’这是真的做不到。要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说：‘我做不到。’这是不愿意做，而不是做不到。
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和蚂伏《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
请朋友帮助解释孟子名言：为长者折枝，语人日：我不能，是不为也。挟泰山以超北海，语人日，我不能，是诚
给长辈折下枝条行坦正，跟人说：我做不到，其实是不档悔去做。挟着泰山要跳过北海，跟人说：我做不到，这是真的做不到信敬
古文中“长者”的古今意义是什么？
长者zhǎngzhě[senior]∶年纪大、辈份高孟子中为长者折枝是什么意思的人伤长扮毕者之意。——《战国策·燕策》为长者折枝。——猜侍《孟子·梁惠王上》长者虽有问,役夫敢伸恨。——唐·杜甫《兵车行》长者加以金银华美之服。——宋·司马光《训俭示康》[venerable elder]∶指有德行孟子中为长者折枝是什么意思的人忠厚长穗缺吵者市人皆以嬴为小人,而以公子为长者。——《史记·魏公子列传》以君为长者。——《战国策·魏策》
《孟子》梁惠王章句上 第七章中
对,就是折树枝.这拦嫌返里是说施行海文 其实很简单但是国王只是简饥不愿意去做而已.类比而言,"为长者折枝"这句应是个不太难的行为,如果是折肢的话便太难也者桐太严重了,显然是不对的.就应解释为折树枝之类。
